Parte 2:

Técnicas y supuestos métodos de sanación, mediante la tortura psicológica y violencia verbal.

En esta ocasión dejaremos a un lado el choro moralista y el sensacionalismo, para  enfocaremos más al aspecto psicológico, para hablar de la violencia; psicológica, verbal y en algunos casos el abuso físico, de los que hacen uso los pseudo grupos de 4 y 5 paso.

¿Qué es la violencia psicológica?

La violencia psicológica, es la forma de violencia que más daño causa, inicialmente pasa desapercibida y cuando la víctima, se da cuenta en general es porque la situación ya está avanzada.

Puede estar o no acompañada de agresión física en sus etapas posteriores, pero en general la violencia psicológica es la que primero se instaura, generando pues todos los sentimientos de minusvalía, donde la víctima se siente intimidada e invadida en su espacio vital e íntimo, confusa y deprimida sin saber por qué. Se convierte en la manera como l persona se relaciona y  comunica convirtiéndose en el pan nuestro de cada día, la agresión es constante y verbal, por ello es difícil de percibir.

Esto es el diario vivir de las agrupaciones de 4 y 5 paso, ya que ellos tienes la creencia de “que tienen que reducir tu ego para que así te puedas curar”, porque el ego es esa parte mala que no deja que la terapia surta efecto.

Y encontramos en la violencia psicológica todo tipo de amenazas, insultos, humillaciones tanto en público como en privado,  gritos y comentarios burlones y poco respetuosos donde luego se acusa a la víctima de no tener sentido del humor, o no saber bromear, en ocasiones mostrando delante de todos como el de buen padrino, como se preocupa por todo el grupo, donde el  objetivo real es llevar a minimizar y menoscabar a la personas.

En ocasiones se logra poner a la víctima en situaciones extremas delante del grupo y amistades, donde tal situación la saca de casillas, el objetivo es que ella se descontrole solo para mostrar “como es la víctima” delante de todos y lograr opiniones favorables hacia a el buen “Padrino”que todo lo sabe. Cuando estos sentimientos de insatisfacción, menosprecio y frustración son prolongados, encontramos personas que llegan a tener problemas de autoestima y dificultades no solo a nivel de pareja, sino a nivel social, y o profesional. Con sentimientos de angustia y estrés, una pobre e inadecuada valoración de si misma que pueden lesionar la salud, causando depresiones y enfermedades. “Esto se presenta por que no se han cumplido necesidades básicas del ser humano como el amor y el afecto, por lo cual la sensación de insatisfacción y frustración es grande.”

Algo que es confuso es que después de aplicar la violencia psicológica viene todo lo contrario llenarte de un supuesto amor, aunque “yo lo definiría como amor malsano”.

Leer mas , www.alternativa3am.com

Grupos de  4 y 5 paso:

“Sectas de entorno  al programa de los 12 pasos”

Por: Israel Hdez.
web: http://alternativa3am.com/

Parte 1

Hoy en día es muy común ver apersonas pertenecientes a un grupo religioso, invitándonos a formar parte de su congregación, muchas veces llegando al punto del hostigamiento, pero no solo la religión se ha encargado de tratar de evangelizarnos  ya que hoy podemos ver muchos grupos con gran diversidad de ideas predicándonos sus doctrinas y tratando de convencernos que su idea es la verdad absoluta, en algunos casos cayendo en el fanatismo, lo extraño es que estos grupos usan “el programa de los 12 pasos de AA”  autonombrándose “Grupos de 4 y 5 Paso de AA” , o  de “Amor y Servicio” etc..  Esto me hace pensar….

¿Los grupos de 4 y 5 paso pertenecen a AA?

¿Son una secta?

¿Por qué la insistencia por convencernos?

¿Por qué me hablan tanto  de Dios, si no son una religión?

Investigando la estructura y la metodología de trabajo:

4 y 5 paso es una agrupación que se deriva  de una idea original “Alcohólicos Anónimos”, pero sin respetar las tradiciones ni las reglas, no está afiliado a la organización de AA, usa el logotipo y cierta literatura, hacen uso de la biblia,  te piden que obedezcas  incondicionalmente las ideas y decisiones del líder  si no lo haces entonces te catalogan como ingobernable,  en muchos de los casos para justificar que sus metodos de trabajo no funciona  te acusan de ” Resentido” , tienen retiros  a lo que ellos llaman “Experiencia” en los cuales usan técnicas y programas de la modificación del pensamiento para crear “El síndrome de Estocolmo” , y hay otras cosas de las cuales citare en próximas publicaciones.

Definición de Secta:

Una secta es el conjunto de seguidores de una doctrina religiosa o ideológica concreta. El término se usaba originalmente^{[cita requerida]} para aludir a comunidades filosóficas, religiosas o políticas que a través de sus enseñanzas o ritos habían roto con su comunidad de origen. Desde el punto de vista sociológico, es un grupo de personas con afinidades comunes (culturales, religiosas, políticas, esotéricas, etcétera). Como una de las posibles acepciones del término tiene connotaciones negativas,¹ se ha sugerido el de nuevos movimientos religiosos. Una secta es una agrupación de adeptos que se ha segregado por contraposición en su magisterio de la comunidad genuina original.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Secta

Video documental “Indice de Maldad”

Como lideres de sectas manipulan a sus seguidores, personas inocentes, para que maten y se suiciden.
Existe una escala con 22 niveles que mide los diferentes grados de maldad, el asesino es considerado según su motivo, método y malicia.
El creador del sistema es el Doctor Psiquiatra Forense Michael Stone de la universidad de Columbia.

Lydia Cacho
Plan B
26 de enero de 2009

Fuente original: http://www.eluniversal.com.mx/columnas/76488.html

Cuarto y quinto paso, ¿violencia sanadora?

La madre de Ramiro descubrió que su hijo de 16 años fumaba piedra y mariguana. El médico dijo que la piedra funde el cerebro. Desesperada lo castigó, habló con él; nada funcionó. La vecina le dijo que los del Cuarto y Quinto paso, un grupo cristiano llamado Amor y Servicio, lo sanarían. Pagó 3 mil pesos. El que trasladó al joven, si llevaba a tres más, no pagaría.  Ramiro llegó al salón de redacción con un cuaderno y la orden de que junto a una veintena de personas escribiera toda su vida: si se masturbaba, si tenía pensamientos impuros, si había pecado. Si alguna vez fue víctima de violencia, etcétera. Pidió ir al baño, la supervisora le gritó insultándolo; que si no era hombrecito para aguantar. El Cuarto paso consiste en hacer un inventario moral de tu vida y el Quinto, en contarlo todo frente a desconocidos. Por la noche les impidieron taparse, tenían que sufrir. Los dos días, sin alimentos, consistieron en humillaciones, cubetazos de agua helada, insultos y humillaciones públicas. Habitaciones sin luz. Ramiro se negaba a hablar, le gritaron y los guías le forzaron a comer pasto; aterrado, obedeció. Lloró durante horas, llamaba a su madre y el guía le gritó “marica y cobarde”. La idea detrás de estas técnicas de tortura “terapéutica” es lograr que la persona adicta o con problemas, enfrente de una vez por todas su culpa, y Dios le guíe y le dé fortaleza. Luego de 48 horas sin comer, sin líquidos, sin dormir y con el estrés resultante, mucha gente logra hablar con Dios y los ángeles, ven visiones. Al salir firman un documento donde juran no contar nada de lo sucedido. Ramiro volvió a casa, escribió su experiencia y se suicidó. Su madre sumida en la culpa recibió amenazas; si denuncia al grupo Amor y Servicio, se le irán encima las huestes de seguidores. Simplemente toma antidepresivos y llora. Ramiro escribió que se drogaba porque tenía miedo de la violencia de la escuela, de la calle, de la vida. Se sentía solo e incomprendido. En 1949 surgió en Estados Unidos el Modelo Minnesota: los 12 pasos de Alcohólicos Anónimos. Millones de personas adictas han sanado con él. Los 12 pasos pueden durar hasta un año o más. Es un modelo de vida respetuoso de las emociones, que genera procesos de solidaridad y trabaja grupos de contención. Las grandes clínicas como Oceánica y Monte Fénix, se basan en los 12 pasos profesionalizados médicamente. Al igual que los Centros de Adaptación Juvenil, existen profesionales que ayudan a sanar las adicciones. Mientras tanto las pirámides del Cuarto y Quinto paso se enriquecen con familias de clase media, les mandan a casa con procesos emocionales abiertos y sin herramientas para sanar. Las adicciones son una enfermedad que no se puede curar a golpes e insultos. A fines del año 2000, la Secretaría de Salud publicó la norma oficial para este tipo de centros. Pero allí están, ejerciendo violencia, sin supervisión médica y sanitaria. Forzando la religión a golpes como falsa forma de sanación. La ausencia de servicios profesionales, responsabilidad del Estado, abre la puerta a gurús tramposos que medran a costa de la vida de personas adictas. Exijamos menos dinero para la guerra y más para la salud contra las adicciones.

“Cualquien parecido con 4 y 5 paso es mera coincidencia”

Referencia:  http://portal.redargentina.com/foros/ex-victimas-de-sectas-destructivas-eyba-o-bays-cuidado

Hola a todos , a los que padecimos en carne propia pasar por una secta destructiva (en mi caso Escuela de Yoga de Buenos Aires dirigida por juan Pércowicz.)
Hola a quienes solidariamente quieren aportar experiencias , asistencia psicologica , legal , etc .con el fin de poder entre otra cosas ,recaudar una completa informacion que ayude a aunque sea una persona, a no caer en estas sectas.

PARA COMPRENDER MAS EL TEMA DE LOS QUE FUIMOS VICTIMAS DE SECTAS (FUNDACION ESCUELA DE YOGA DE BUENOS AIRES DIRIGIDA POR JUAN PERCOWIZC)

Lo difícil de nuestra situación radica en que nuestras profundas heridas no pueden ser vistas físicamente. Imagínate que de niño te hubiesen dejado abandonado en medio de una pandilla de bandidos maltratantes y de abusadores, y después de haber sido maltratado por varios años, el niño se va desarrollando aterrorizado y traumatizado, pero escapa y va a tener al cuidado y protección de gente buena y noble, ¿cómo crees que reaccionaría inicialmente ante ellos? Estaría aterrado no por ellos, sino por el recuerdo y el miedo a que le fueran a hacer daño nuevamente.

La desconfianza en las víctimas de maltrato y abuso psicologico son justificadas por las agresiones que hemos recibido. Todas las víctimas de maltrato, fuimos primero aterrorizadas y luego hemos sido sometidas a la incertidumbre, a la duda sobre todo acerca de nosotras mismas, de nuestro propio criterio y juicio. Lo que pasa con toda víctima es que debido a que una vez pasa todo el daño y una vez nos sanamos, podemos volver a desenvolvernos como antes, pero el recuerdo de cualquier cosa que relacionemos con la experiencia anterior nos puede aterrorizar.

Ahora imagínate lo que sentiría ese niño, si después de haber sido abusado por años, fuese regresado al cuidado de personas buenas, pero la pandilla de abusadores temiendo ser capturados, utilizasen a nuevos miembros para enviar a algunos como espía para amenazarle, para que no les delate y a otros para acercarse nuevamente al joven y a sus protectores, para mantener al tanto al líder de la pandilla, para luego traicionarles y burlarse de ellos descaradamente. Imagínate el daño. Eso es lo que siente una víctima que ha sido cruelmente maltratada y abusada sexualmente, incluyendo también los extraños casos que se han dado de víctimas de abuso sexual dentro de una secta.

La herida en estas personas duele igualmente a una herida abierta y profunda que necesita ser curada y que tras la adecuada atención médica, no se le puede tocar porque sigue doliendo y seguirá doliendo en aquella parte del cuerpo donde se encuentra la laceración hasta que cicatrice. Como el daño no es visible, pueda que alguien sin querer lastime su herida. Si esto ocurre la víctima reaccionará con gran ansiedad y se quejará, reclamando muchas veces lo que no es, porque no se da cuenta de que lo que le pasa es que no desea que le hieran nuevamente. Hasta volverá a experimentar aquél profundo dolor en el pecho y el estómago que no tiene explicación lógica; osea la frecuente SOMATIZACION, muy comúnmente presente en todas las víctimas. El problema mayor en este caso es que como no se ve, podrían juzgarle mal cada vez que reacciona en forma inesperada y a veces, en vez de recibir la atención adecuada, en vez de ser comprendida, pueda que hasta sea incriminada; a través de críticas y acusaciones sobre la supuesta reacción irracional, no dándose cuenta siquiera la propia víctima de que su herida ha vuelto a ser lastimada. Imagínate la gran confusión e incertidumbre que la víctima sufre.

Imagina el tormento que sufren la mayoría de las víctimas que no pueden ver su propia herida. Víctimas confundidas que no saben que han sido profundamente heridas, tan solo saben que algo les duele profundamente y que ocasionalmente reaccionan como si fuese con fobia ante algunas circunstancias, que ni siquiera pueden identificar que es lo que les hace eso recordar. Esos ataques de ansiedad, acompañado por la somatización y otros síntomas, que le hacen sentir algo de la angustia que experimentó cuando la víctima era maltratada y abusada, son los episodios de lo que hoy día es conocido dentro del campo de la psicología con el nombre de ‘Estrés Postraumático’. Por eso es tan y tan importante solicitar la ayuda de un experto, consejero o médicos con vasta experiencia en casos de maltrato, para conversar sobre la experiencia, recibiendo de esta manera lo que se conoce con el nombre de ‘Terapia de Conversación’ o ‘Psicoterapia’.

Unidos podemos sanarnos
dedicado a pablo Salum http://sectaescueladeyogadebsas.spaces.live.com/

Retiros de alcohólicos, cárceles de terror
Fuente:http://www.milenio.com/node/134891

Las granjas de rehabilitación operan en un área gris, sin reglas, y en muchas los adictos, abandonados por sus familias, se convierten en víctimas de toda clase de abusos físicos y psicológicos.

México.- La Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos informó que en el país funcionan sin control más de un centenar de “granjas de rehabilitación” o “anexos de internamiento” que lejos de recuperar a los adictos, funcionan como cárceles de tortura o encubren a delincuentes.

José Castrejón Vacío, representante de la central, denunció que estos “centros de rehabilitación” suelen someter a los alcohólicos a maltratos físicos y psicológicos, además de abusar de la desesperación de los familiares, a quienes ofrecen esperanzas vanas de recuperación casi milagrosa.

El representante de AA también alertó sobre la proliferación de los llamados “grupos de cuarto y quinto paso”, que abusan física y psicológicamente de los alcohólicos.

“Estos grupos, mediante lo que dicen que son retiros espirituales de fin de semana, le ofrecen a la familia una cura mágica, retienen a personas con alcoholismo, las golpean, las maltratan física y psicológicamente”, aseguró.

La supuesta terapia de retiro resulta peligrosa porque los llamados “padrinos” se encargan de llevar al límite las emociones, muchas de las cuales están ligadas con maltrato infantil, con violaciones de familiares, con mucha humillación.

La situación es peor, dijo, cuando a los padrinos se les ocurre dar a las personas bebidas con estimulantes, que sólo causan psicosis severa. Muchos se han quedado en el viaje o han sido afectados severamente.
La Secretaría de Salud está en proceso de actualizar la norma oficial para regular estos sitios que, entre otras cosas, comienzan a captar no sólo a drogadictos y alcohólicos, sino también a personas con problemas de anorexia y bulimia, a comedores compulsivos, adictos sexuales…
Desde la década de los ochenta comenzaron a proliferar en el país los grupos y anexos de internamiento “terapéuticos” fuera de serie que, de acuerdo con Castrejón Vacío, no son más que verdaderas cárceles de castigo para los adictos.

Los Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos perdieron del todo el control de esos espacios que operaban y operan sin ningún tipo de normatividad ni lineamiento básico de autoayuda y recuperación de la doctrina AA.

Esos anexos o granjas, dijo Castrejón Vacío, han sido desde entonces minas de oro explotadas por adictos no rehabilitados e incluso por enfermos mentales.

Historias de violación, mutilación y tortura, con los adictos golpeados, insultados, introducidos en tinacos, sometidos con cubetas de yeso colocados en ambos pies, empujados hasta la locura, se dieron en en grupos como “Los hijos del caos”, “El rebaño sagrado” y “Los hijos de Capitán Garfio”, dijo.

Y aunque Salud implementó desde 2000 la Norma Oficial Mexicana NOM-028-SSA para prevenir, tratar y controlas las adicciones, estas historias de terror siguen vivas.

Según Castrejón Vacío, ex director de Vinculación Sectorial del Consejo Nacional para Prevenir las Adicciones, en México estas granjas abren y cierran todos los días, por lo que resulta muy difícil mantener algún control. Se trata de sitios clandestinos donde se cometen todo tipo de atropellos y donde incluso llegan a refugiarse delincuentes que huyen de la policía.

“Si una persona se quiere deshacer de su pareja, paga a los ‘padrinos’ una cantidad de mil 500 a dos mil pesos para que la retengan durante tres meses por la llamada ‘patrulla espiritual’, que no son más que secuestradores”, advirtió.

Las “terapias dirigidas” en esos anexos consisten en amedrentamiento, violencia verbal y física “para desinflar el ego”, dijo. “En esos sitios el alcohólico y drogadicto es un enfermo de su ego, por ello requiere de un tratamiento intensivo, durante 24 horas, basado en la descalificación, mentadas de madre, cortarles el cabello hasta el rape, mantenerlos sin dormir, amarrados o hincados sobre una tabla. Todo un campo de concentración, donde hay abuso sexual pero también contagios de infecciones sexuales”.

¿Y la alimentación? Por lo regular al pariente del adicto interno se le solicita una despensa, pero ésta jamás llega a manos del enfermo. “Les dan una mezcla de tortilla con verduras, toda revuelta, que termina por provocar a los adictos un severo problema de salud”, acotó.
Enrique C., investigador de Alcohólicos Anónimos, dijo que algunos de esos sitios, como el anexo o granja Zapata, ubicado en el Estado de México, son auténticas cuevas de maltrato y de delincuencia.

“Las autoridades han intentado clausurar el lugar, pero no han podido, porque la granja es manejada por judiciales”, lamentó.

Enrique C. mencionó que aun cuando se logre el milagro de cerrar sitios como la granja Zapata, esas mismas personas pueden abrir en la cuadra siguiente un anexo similar debido a que cuentan con el apoyo y el aval de las familias de los adictos.

“Una familia está harta del enfermo, por lo que lo castiga con el encierro, pero no se da cuenta de que en esa granja hay una verdadera mafia de padrinos, madrinas y custodios violentos, armados con palo, que se dedican a aislar por completo a los internos por más tres meses. Y si el familiar muere por lo regular no denuncia”, agregó Castrejón Vacío.

Claves
¿Recuperación?
Enrique C., investigador de AA, dijo que en los llamados “grupos de cuarto y quinto paso” recurren a psicotrópicos que proporcionan sin control a internos ya trastornados.

“En algunos de estos lugares la gente ha entrado en un estado extremo de locura o de enfermedad, y finalmente fallece. Se ha detectado la presencia de fosas mortuorias”, dijo.
Por ejemplo, tienen informes de que en el anexo de la calle Jesús Carranza, en la colonia Morelos de la Ciudad de México, varios jóvenes han muerto por sobredosis de cocaína.

Segunda parte del video sectas y grupos de “Auto-ayuda”
¿Cómo actuan las sectas?
Es grupo que pretende atraernos hacia sus actividades a nosotros, a nuestros hijos o amigos, exigen una decición excesiva, absorbente, casi una devoción, a alguna persona, idea o lider, utilizan programas de modificación del pensamiento para convencer y controlar a sus mienbros con un estricto patron de creencias y valores, producen estados de dependencia, explotan a sus seguidores para conseguir objetivos, normalmente económicos, causan daño psicologico en los seguidores y graves problemas en su entorno familiar, de trabajo y amistades.

Cuidado
“Jóvenes de entre 20 y 30 años, con nivel socioeconómico medio, inteligencia normal, insatisfechos con la sociedad actuan, con claros deseos de cambiar. Este es el perfil más habitual de las personas suceptibles de caer en las redes de estos grupos y sectas destructivas”
Recopilación de informacion sobre sectas destructivas o dañinas , que hoy en dia se disfrasan de grupos de yoga, meditación de auto ayuda, religiosos, etc.
Proximamente “Documental Grupos destructores de la personalidad en México”
¿Quien regula estoy grupos?,¿ cual es su verdadera finalidad?, con pruebas y testimonios de personas que salieron de estas agrupaciones, presentando el “Síndrome de adoctrinamiento sectario” o lo que Galper define como “Síndrome de Persuasión Coactiva”.

Iztapalapa: liberan a más de 100 esclavos, de la agrupación de auto ayuda “Los Elegidos de Dios”.

México.- Trabajaban 16 horas con un descanso de apenas 30 minutos, comían alimentos en descomposición, no les permitían ir al baño, los encerraban por las noches con cadenas y candados y cuando rompían las reglas, recibían golpes y amenazas.

Las mujeres eran ofertadas sexualmente a las personas externas que llegaban al Instituto de Rehabilitación de Alcohol y Drogadicción Hospital Santo Tomás, Los Elegidos de Dios.

Muchos de ellos son indigentes que fueron sometidos por un grupo de hombres cuando se encontraban en la vía pública, otros son indígenas y algunos más son adictos internados por sus familiares.

Todos trabajaban sin obtener remuneración en la fabricación de bolsas para centros comerciales y pinzas para colgar ropa.

El centro de rehabilitación constituido legalmente hace 8 años está ubicado en avenida Cuauhtémoc 159, colonia Jardines de San Lorenzo, Iztapalapa.

El interior del inmueble es insalubre. Tiene tres niveles: en la planta baja estaba la administración y la cocina, en el primer piso los dormitorios con rejas y más arriba el taller donde maquilaban los productos.

“Todos sufríamos porque no queríamos estar encerrados, porque no nos daban de comer bien, por lo que había mucha gente flaca y amarilla”, narró una de las víctimas ante el Ministerio Público.

Una persona ingresó a este sitio con los términos de búsqueda “Sectas de Alcohólicos Anónimos” y “los grupos anónimos sectas”

De casualidad, buscando otra cuestión en inglés, me encontré con este foro, donde una persona cuenta su experiencia los llamados grupos de cuarto y quinto paso, que no forman parte de AA y donde participan también a adictos a drogas ilícitas y “neuróticos”.

Se trata de una utilización abusiva de los 12 pasos de AA, en particular del cuarto y quinto paso. En los grupos de AA el quinto paso se hace con una persona específica de confianza y no es una confesión pública como se practica en esos grupos de “4to. y 5to. paso”. Por lo general, las “confesiones públicas” de asuntos íntimos o muy espinosos se desaconsejan en la dinámica usual de los grupos de AA.

El escrito de esta persona me parece que se refleja un movimiento sectario de corte destructivo o bien grupos de riesgo que utilizan “la manipulación Mental, Emocional y de Pensamiento”. Cita de un artículo del psicólogo Eloy Rodríguez-Valdés, donde se señala lo siguiente sobre los grupos de riesgo: “La peligrosidad de estos grupos abarcaría desde un mínimo, hasta un máximo, de riesgo para la salud de la persona que acude a ellos. El peligro de estos grupos estriba fundamentalmente en la asiduidad o frecuencia del sujeto a ellos, de su vulnerabilidad y estabilidad mental y emocional, de la creencia de la persona hacia los contenidos y ritos de dichos grupos, y del lugar que ocupe todo ello en su vida” (fuente citada).

El texto en cuestión señala lo siguiente:

“Yo viví lo que el grupo de alcohólicos anónimos (fuera de serie, esto es no reconocidos por oficina central) llama “Experiencia espiritual de cuarto y quinto paso”. Supuestamente estos grupos se guían por los principios de AA, pero en México y en el interior de la república, estos grupos se forman de líderes que provienen de centros de confinamiento y rehabilitación llamados anexos en los cuales adquieren la habilidad de convertirse en guías y terapeutas. Posteriormente a casi todo tipo de gente con problemas de tipo emocional o adicciones se nos prepara en siete sesiones de dos hrs. dos sesiones por semana y tres en la última, y al termino de ésta, el fin de semana empezando el viernes y terminando el domingo, nos colocan en atmósferas controladas bajo la presión psicológica de los testimonios de la forma de vida de los exalcohólicos y adictos. Al mismo tiempo se nos motiva a ir escribiendo nuestra vida en una autobiografía guiada por ellos en los temas sexuales, sociales, emocionales de acuerdo al cuarto paso de AA y siguiendo de referencia las vivencias de los participantes que son miembros que ya han vivido la experiencia para reflejarse en los casos y comportamientos pasados de los participante y así ir recordando y escribiendo las experiencias personales.

Esto transcurre desde aproximadamente las 7 p.m. del viernes hasta las 7 p.m. del sábado siguiente, siendo el momento en el cual se desborda una situación de máxima tensión emocional por el alto contenido emocional de las experiencias y su representación dramática narrativa enfatizando el dolor y sufrimiento que causaron o vivieron, es en estos momentos que uno esta en un estado de ansiedad y angustia mezclado con pensamientos reflexivos de conciencia y al mismo tiempo por los defectos y la forma de vivir y por los errores u horrores cometidos llegamos a u un arrepentimiento y colapso del ego, es una experiencia humillante y ego reductora.

En esos momentos la gente entra en griterío, confusión, llorando a gritos y pidiendo perdón los padrinos apoyos nos sacan al patio repentinamente, hablándonos firmemente “no temas yo te voy a ayudar déjate guiar” pero en la confusión muchos se desmayan o entran en crisis nerviosas, afuera nos tomamos de las manos y nos invitan a cerrar nuestros ojos como en las sesiones de preparación por que eso hacían los primeros 100 alcohólicos; fue en esos momentos que empecé a escuchar un zumbido como un gran enjambre de abejas, traté de mirar hacia arriba y no vi nada se me incitó a mantenerlos cerrados fue en ese momento cuando sentí que se acercaba algo muy grande y generé en mi pensamiento que se trataba de una gran nave espacial como en la película del día de la independencia (4 july) y sentí gran temor porque pensé que los padrinos tenían contacto con los extraterrestres en ese momento con los ojos cerrados una gran luz blanca que después se torno un poco amarilla la sentí enfrente de mí y pensé ‘chin’ ya está bajando la nave y me va a quemar con los retrocohetes de descenso, pero en ese momento sentí un aire que me atravesó, como si mi cuerpo fuera permeable y sentí una sacudida que me estremeció y exclamé casi gritando ” !Entonces sí existes¡ ” tenía la plena convicción de que era la presencia de Dios a pesar que casi no se hablaba hasta ese momento de él, sólo nos decían que sacáramos nuestros resentimientos, luego después de un rato si nos empezaron a decir que se acercaba el rey de reyes el zar de los cielos el espíritu del universo y le pidiésemos perdón por nuestras faltas de rodillas y postrados en tierra posteriormente nos incorporamos y sentí como la describe el psicólogo Abraham Maslow “El sentimiento de horizontes ilimitados que se abren a la visión, el sentimiento de ser simultáneamente poderoso y desvalido, según mi opinión porque conocía ya en ese momento mis defectos y debilidades y eso me hacía sentir confiado y con fortaleza es decir poderoso por lo que ya podía cuidarme de mis debilidades humanas, también sentí gran éxtasis maravilla y temor con la convicción que algo muy importante había sucedido en mi vida y me había dado alegría de vivir correctamente por lo que quedé transformado y vigorizado en mi vida diaria “. Desde ese momento no bebí y traté de enmendar mi vida con lo que yo había detectado y me uní a las actividades del grupo siendo después apoyo y padrino por durante cuatro años en los que empecé a sospechar de dependencia malsana y las formas de tipo secta destructiva que he ido analizando que se estaba convirtiendo la organización.

Mi interés es que se alerte a todo mundo como ustedes lo hacen de los riesgos, pros y contras de estos grupos y se realicé una investigación publicándose en sus espacios del fenómeno que está sucediendo en los grupos de cuarto y quinto paso de amor y servicio en la república mexicana ya que ha habido casos de suicidios, trastornos psíquicos y mentales, abusos, y tragedias familiares en los que estos movimientos han tenido cierto grado de participación”.
Atentamente manolovilma (sic) México D.F.

En otros posts he sostenido que AA no es una secta, aunque algunas frases de la literatura y la dinámica de algunos grupos puede llevar a que se interprete de esta manera, como ocurre con los artículos publicados en el sitio More Revealed. Hace un año intenté mostrar que AA es una secta en en este blog, sin embargo, utilicé principalmente algunas frases de la literatura sacadas de contexto y una visión parcial de las actitudes y expresiones de algunos miembro y líderes de AA que conocí cuando asistía al movimiento. En este momento no descarto regresar, aunque debo buscar primero algún grupo en Internet o bien un grupo distinto a los tres últimos donde asistí.

Por lo demás, un rasgo que diferencia AA de una secta es que sus miembros pueden ser practicantes de distintas denonimaciones religiosas o de ninguna, mientras que una secta dura es excluyente de otras prácticas religiosas.

fuente: http://free12step.blogspot.com/2005/08/sectas-en-el-entorno-de-los.html

Emprende la asociación civil acciones legales; reclama derechos de autor; sólo en el DF se calculan alrededor de 60 grupos de este tipo, así como cerca de 150 en territorio nacional, los cuales han usado durante años la simbología, el nombre y la literatura de Alcohólicos Anónimos y con ello lo han desprestigiado.
Mónica Archundia
El Universal
Martes 20 de junio de 2006
Se cobijan de manera ilegal bajo el emblema que la Central Mexicana de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos tiene registrado desde hace 71 años y promueven entre la población “retiros espirituales” donde ponen en práctica dos de los 12 pasos en que la institución fundamenta su intervención con un enfermo.

Son conocidos como grupos de cuarto y quinto paso, a quienes José Manuel Castrejón, presidente de la Junta de Custodios del Consejo de Administración de la asociación civil, identifica como “piratas” y contra quienes la Central ha iniciado ya acciones legales por violar sus derechos de autor y engañar a la gente.

Lo cierto es que Juan, ajeno a esta situación, acudió a uno de los “retiros espirituales” de uno de estos grupos porque no podía controlar su forma de beber. Fue llevado, junto con 200 personas más, a un galerón en una zona apartada de la ciudad, donde lo torturaron sicológicamente durante tres días, lo privaron de alimento, agua, sueño y lo mantuvieron con una ingesta constante de café, recuerda su médico.

Sólo en el DF se calculan alrededor de 60 grupos de este tipo, así como cerca de 150 en territorio nacional, los cuales han usado durante años la simbología, el nombre y la literatura de Alcohólicos Anónimos y con ello lo han desprestigiado.

Ellos mismos admiten no formar parte de la asociación civil ni haberse constituido en una propia.

A Juan le hicieron creer que había violado a sus hijas, que no valía nada y lo creyó. Unos días después intentó suicidarse al ingerir el thiner que usaba en su carpintería.

El solvente no le quitó la vida, pero le destrozó el esófago, el estómago y le dañó el nervio óptico, por lo que perdió la vista y cayó en depresión.

Hablan los dirigentes del grupo de cuarto y quinto paso Volver a Vivir -ubicado en el número 127 de la calle Sur 8, en la colonia Agrícola Oriental, delegación Iztacalco-, formado hace ocho años, que rechazan dar a conocer sus nombres: “Nosotros entraríamos dentro de los grupos que trabajan con el programa de Alcohólicos Anónimos sin estar afiliados a la Central Mexicana”.

Hasta hace 12 meses esta organización sin registro oficial -según lo manifestado por sus integrantes- tenía su sede en Sur 4-A, número 38, en un salón de fiestas que, a decir de Angélica Curiel Martínez, nuera del propietario, dejaron en pésimas condiciones.

“Por cuatro años se les alquiló el lugar, pero abrieron tuberías y el piso; se llevaron los barandales de caoba; de la cocina se robaron ollas, cacerolas y cubiertos; los marcos de mármol de los baños, las puertas de madera también, y en su lugar pusieron rejas tipo cárcel porque tenían aquí su anexo”, explicó.

Molesta por lo que hicieron, la mujer expresa que al final de cada reunión les pedían dinero. Además, “usan la palabra de Dios para manejar a la gente, son muy groseros”.

Los integrantes del grupo afirman que ofrecen cada mes su servicio sin costo a 150 personas que enfrentan problemas emocionales, de alcoholismo, drogadicción, neurosis y depresión, previa recomendación de uno de sus miembros.

Dicen que al llegar al lugar la gente tiene siete juntas de preparación, donde se concreta el “cuarto paso”, y después es llevada en conjunto a una hacienda lejos de la ciudad, donde hace el inventario de su vida, es decir, el “quinto paso”.

Niegan que la Central Mexicana pueda tomar acciones legales en su contra, porque “nosotros no lucramos con la literatura de AA; nosotros utilizamos parte. Se utliza la literatura como tal, pero sin modificar nada”.
Fuente original: http://www.eluniversal.com.mx/ciudad/77351.html